Практики в домашних условиях

Если вы хотите купить джемпер мужской, то мы можем помочь вам. Для этого пройдите по ссылке и узнайте больше.

В пространство силы и гармонии выводит, прежде всего, искреннее желание туда попасть. А также «вдруг» пришедшее осознание того, что это необходимо. Обычно такое осознание появляется под влиянием внешних сил, разрушивших прежний миропорядок и, вероятно, несовершенные убеждения. Сила ворвалась в жизнь, верша суд и вынося приговоры. Незыблемость повседневности пошатнулась, и человек вынужден менять мировоззрение.
Но можно оставить философию в стороне и перейти непосредственно к практике. Переход в магическое пространство должен быть подкреплен конкретными действиями. Не всем и не всегда удается сразу выехать в природное место, в наиболее подходящие для практик условия. Но можно осознать, чего вы хотите, и заняться практикой, которая может быть выполнена в домашних условиях.
Перечислим некоторые виды таких практик. Их могут выполнять начинающие в первые месяц-три занятий. А также ими можно пользоваться в дальнейшем, если возникла необходимость в помощи силы, а вы не можете или не готовы выехать даже в лес.

Место, где горит огонь.

Эта практика является одной из основных для начинающих. А если вы будете продолжать занятия, то, скорее всего, сами не захотите от нее отказываться. Практика направлена на осознание магического пространства у горящего огня и поддержание осознанной связи с ним.
Выберите у себя в комнате место для этой практики. Некий «центр» - основное место для ваших «сидячих» занятий. Оно не должно быть на проходе, вызывать ощущение стиснутости пространства. В общем, чистое, удобное место. Если нет возможности выбора, найдите хоть какое-то приемлемое для вас место. Можно постелить на пол платок монотонного цвета, чтобы как-то отделить место огня от остального пола. В центре платка – дастархана – поставьте свечку в удобном подсвечнике. Подсвечник должен иметь сборник для парафина на случай, если свечка будет обтекать. Зажгите свечку и сядьте в позу ученика. Живот расслаблен, взгляд не напряжен. Выполните вводную медитацию.
Созерцайте пламя свечи. Постарайтесь достичь такого состояния, что вы можете сколько угодно смотреть на пламя и не уставать. Как будто это вглядывание является для вас естественным занятием. «Постараться» означает, что вы позволяете огню пробудить внутри вас память того, как вы сидите у огня. Вы можете почувствовать, что это очень знакомое вам переживание, просто вы его до сих пор почему-то не помнили. Осторожно понаблюдайте, как на смену вашему привычному восприятию комнаты приходит восприятие пространства, где горит огонь.
Если посторонние мысли вам досаждают слишком сильно и мешают практике, ухватитесь за одну из них. Попробуйте на основе нее рассказать огню сказку, как будто это не ваша мысль, а известная вам откуда-то интересная история. Эта сказка должна вас восхищать. Вдруг вы окажетесь ее героем?! Огонь может услышать вашу историю и осуществить на деле. Поэтому внимательно подбирайте слова, когда рассказываете. Смотрите на свою историю, как посторонний слушатель, оценивайте, нравится ли вам каждый поворот в судьбе ее героев.
Или можете сделать следующее. Возьмите сборник китайской или японской поэзии. Как правило, она медитативна и не столь умственна, как европейская. Откройте наугад какое-нибудь стихотворение. Внимательно изучите его и попробуйте дописать от двух до пяти строк в духе этого стихотворения, но вложив свои переживания. Прочитайте полученное стихотворение целиком огню, сонастроившись с позицией независимого слушателя. Независимый слушатель – огонь, и он вас слышит. Сонастроившись с огнем, вам будет легче выйти на его восприятие.
Можно попробовать нарисовать узор или рисунок, который отражает ваше текущее переживание. Стремитесь, чтобы это была совершенная работа, доведенная до конца.
Так сила «поймет», что вы хотите осознанно работать со своими проблемами, и покажет, как превратить их в достоинства.
Поблагодарите огонь, выполните завершающую медитацию.
Этой практике надо уделять хотя бы 5-15 минут в день. Также она лежит в основе практики ночного бодрствования и, возможно, уединения в квартире.
Вместо свечки можно использовать светильник. В этом случае вы самостоятельно поддерживаете огонь. Лучше подходит светильник на основе лампадного масла. Возможно использование кусочков парафина и растительного масла. Фитиль можно подобрать экспериментально из толстых хлопчатых или льняных нитей. Для начала лучше подходит свечка. Основу для хорошего светильника найти не так просто. Чтобы чашечка не перегревалась, светильник можно поставить в сосуд с водой – вода будет охлаждать снаружи и защищать светильник от перегрева и слишком интенсивного горения.
Как частный случай, возможно выполнение этой практики с зажженной в темноте ароматической палочкой. В конце практике зажгите свечку.
Старайтесь все ваши важные жизненные моменты обсуждать с огнем. Он знает ответы на многие вопросы, вам нужно лишь вспомнить.

Ночное бодрствование.

Эту практику особенно рекомендуется выполнять в дни полнолуний, новолуний, солнцестояний и равноденствий. В эти ключевые дни быть в самом центре действия сил - это и подношение им, и акт соучастия в магическом действе. Конечно, эту практику можно выполнять и в любой другой день, если есть такая возможность или необходимость.
Бодрствуя ночью, во-первых, вы не соучаствуете в социальном цикле – области обусловленных отношений с миром. Во-вторых, вы входите в природный цикл и осознанно собираете в нем силу. Перейдя однажды некий качественный порог, вы станете обладателем знания, где нет случайностей и все течет в едином потоке. Для того чтобы закрепить свою связь с магическим пространством, недостаточно просто бодрствовать. Нужно еще привлечь те силы, на которые может опираться магический опыт – землю, огонь, луну, солнце.
Собирающей осью ночного бодрствования могут являться практики огня, луны и солнца. Желательно внутри практики найти момент, где все отдельные медитации представляют собой одно и то же действие. Например, выполните «Приветствие солнца» перед свечкой. Или во время практик огня выйдите к луне и потом опять вернитесь к огню, осознавая непрерывность подобного перехода. Когда вы общаетесь с этими силами, надо быть готовым к самым неожиданным поворотам событий и воспринимать их, как действие этих сил. Иными словами, если в особые дни года с вами происходят необычные события, относитесь к этому так, что сам Мир разговаривает с вами о том, что важно для вас.
Учитывайте особенности дня – полнолуние это или что-то другое. Ваши практики должны быть уместны для данного магического времени. Особые дни в году являются проявленными магическими входами. Эти входы ведут в магическое пространство. Если вы бодрствуете, вы можете «подглядеть», как открываются входы.

Уединение в квартире.

Для выполнения этой практики вам понадобятся особые условия (см. также «Подношения духам»). Скажите друзьям, что уехали. В этом нет обмана. На все время выполнения практики вы для них исчезните, как если бы уехали в другой город. Они не должны беспокоиться о вас: вы должны «уехать» в хорошее место. Практика не должна нарушаться неправильными мыслями о вас других людей.
Предварительно выберите практики, хотя бы ориентировочно, которые вы будете делать. Это может быть всего одна практика, например, медитация на свечку. Тогда все остальные действия – вокруг этого. И есть, и спать надо там же, где горит свеча. Можно включить практику ночного бодрствования, хранить молчание, делать подношения запахов и красивых звуков. Можно дополнить практику различными упражнениями, которые приведены в этой главе. Не забудьте выполнить медитацию начала и завершения занятий. И не забывайте, что все ваши усилия являются подношением силе.

Очищение водой.

Эта практика наиболее подходит в новолуние и на убывающей луне. Практика направлена на очищение восприятия и основана на магических свойствах воды – уносить. Вы можете позволить унести воде все ненужное. Вода должна быть приготовлена особым образом, с намерением (см. также главу «Встречные шаги»).
Выполните как медитацию смывание водой с глаз того, что они видели то, что не должны были видеть. С ушей – того, что они слышали то, что не должны были слышать, прополощите рот – вы могли говорить то, что не должны были, с головы – мысли, которые вы думали, а они были неправильными. «Неправильным» и «не тем» здесь называется то восприятие, которое не позволяет вам видеть чистую природу всего. Силу практике придает ваше чистое намерение и искреннее желание «быть чистым».

Домашняя луна.

Если вы наметили практику с луной на сегодняшний день, но у вас никак не получается – вы больны или слишком заняты, можете попробовать выполнить ее со свечкой. Объясните огню, что вы очень хотели бы иметь возможность заниматься, но обстоятельства не позволяют вам это осуществить. Уделите этой медитации хотя бы пять минут. Ничто не должно вас отвлекать в это время.

Практики с завязанными глазами.

Эта практика направлена на освобождение восприятия, обусловленного повседневными отношениями и деятельностью. Она очень легко, хоть и ненадолго, выводит к чистому видению ваших проблем и способов их решения.
Для ее выполнения вам понадобиться удобная повязка на глаза. Ее лучше изготовить самостоятельно из мягкой натуральной ткани. Она должна достаточно плотно сидеть на вас и быть непроницаемой для света.
От 30 минут до двух часов вы находитесь в повязке у себя в квартире и делаете свои обычные домашние дела. Или стараетесь их делать. Можно мыть посуду, пить чай (соблюдая при этом осторожность), сходить в душ и т.д.
Как обычно, выполните медитацию начала и завершения практики.
Подобную практику можно выполнять как разово, так и в течение некоторого выбранного времени, например, недели. Повседневное восприятие слишком завязано на зрение. Здесь вы можете пробудить другие его аспекты.
Можно поползать в темной комнате на четвереньках с завязанными глазами. Вперед и задом наперед. Предварительно уберите с пола лишние предметы. Прочувствуйте особенности ориентации в собственной комнате, когда вы находитесь в таком странном положении

Молчание.

Практика «Молчание» чем-то похожа на предыдущую. Ее можно выполнять в разном режиме. Например, непрерывно молчите в течение целых суток. Или по два часа каждый день в течение недели. Можете выбрать какой-то другой режим самостоятельно. Кроме всего прочего, эта практика поможет вам более осознанно относиться к своим словам и лучше понимать слова других людей.

Проснуться ночью.

Проснитесь ночью и зажгите свечку. Можете записать сон, который вам только что приснился. Это не обязательно, можете просто посидеть некоторое время с огнем. Важно осуществить какое-то действие, но не слишком жесткое для тела. Силовых физических упражнений выполнять не надо. Они лишь увеличивают разрыв между вашими сном и явью. Можете сварить себе чая грамм пятьдесят, вкусного, чем-то особого. Или придумайте что-то еще. Когда поймете, что полностью проснулись, можете опять лечь спать. Хотя и это не обязательно.
Эта практика переносит внимание на ту часть человека, которая в повседневной жизни или не действует, или действует неосознанно для вас. Возможно, вас удивит, что вы ни с того, ни с сего вдруг проснулись ночью. И что вы можете обратиться к себе самому спящему. Хотя, как это происходит, вам и не станет понятно. Просто вы проснетесь, и все.
Этот особый вид внимания, который вы задействуете при обращении вашей бодрствующей части к спящей, ответственен за собирание целостности. Вы можете на собственном опыте убедиться, что это обращение возможно.

Собирать камни.

Каждый день находите один камень. Когда идете на работу, в институт, в магазин или еще по каким-то делам, присматривайте на земле камень. Он должен помещаться в закрытую ладонь. Принося камень домой, помойте его и окурите дымом ароматической палочки.
Может быть, что у вас это не будет получаться каждый день. Когда наберется восемь камней, сложите из них домашний очаг. Теперь вам помогают камни и духи очага в ваших домашних практиках. Кроме того, столь непривычный способ направления внимания может пробудить вашу скрытую силу.

Разговаривать с цветами.

Если у вас есть дома растения, поговорите с ними. Каждый день спрашивайте, как у них дела. Делайте им комплименты. Интересуйтесь, не хотят ли они чего-то. Делайте это по возможности искренне. Говорите внятно. Научитесь обращаться к самой сути любого существа, минуя формальности социального общения.

Узоры, стихи.

Эта практика может выполняться в сочетании с другими (См. практики «Дерево», «Место, где горит огонь»), и как самостоятельная – своего рода медитация.
Есть вариант ее выполнения в паре и в группе. Например, у вас совместная практика со свечкой. Придя к согласию, начните практику. Кто-то начинает рисовать узор, выполнив законченную группу изображений. Следующий продолжает, и т.д. Все стремятся выразить свою тему, не разрушив целостности общего узора. Проявляйте смелость, фантазию и корректное отношение к своим партнерам. Не постесняйтесь выразить ваши глубокие переживания. Как будто это не вы рисуете, а ваша рука стремиться следовать за незримым направляющим. Линии должны быть четкими, разборчивыми. Продолжайте до тех пор, пока не увидите, что узор – закончен.
То же и со стихами. Один пишет начало – две-четыре строки, задавая исходную тему. Другие продолжают. Такая практика не просто великолепно заменяет пустые разговоры. Она может придать неожиданные качества вашему общению друг с другом, а также вашей индивидуальной практике.
Эта практика является очень хорошим вспомогательным упражнением при более сложных медитациях и практиках. Например, вы не можете найти сию минуту способ реализации силы, которая через вас проходит, или у вас чего-то не хватает для этого. Но возможность нарисовать узор или написать стихотворение у вас, может, и есть. И вы можете в этом процессе активно проявить то неизвестное, что проходит через вас. Начав течь в проявленную форму, сила получает плотное подтверждение и нащупывает пути дальнейшей реализации.
Выполнять такое упражнение надо качественно, как отдельную самостоятельную задачу. Каждый раз старайтесь довести работу до максимального совершенства. Так сила набирает полноту, зреет. Чем качественней вы действуете на каждом этапе, тем легче силе проявить себя.

Фантастическая биография.

В магическом пространстве с вами могут произойти совершенно невероятные вещи, а вы сами можете оказаться совсем не тем, кем себя воображаете. Ваше фиксированное самопредставление может сдерживать приход перемен в вашу жизнь.
Чтобы хоть как-то начать готовиться к предстоящим переменам, можно выполнить следующую практику. В течение, например, одной недели, придумывайте свою автобиографию, используя элементы фантастики. Записывайте то, что у вас получается. Продумайте некоторые детали и тонкие нюансы. История «вашей» жизни должна быть похожа на подлинную с тем различием, что чудеса в ней являются обычным делом.

Пунктуальный сам по себе.

Выберите какое-то действие (неважно, какое) и делайте его каждый день в одно и то же время в течение, например, недели.
Обычно люди встают на работу или по другим социальным делам в одно и то же время, выполняя неведомую программу, со временем приучая себя к внешней дисциплине. Выполняя эту практику, вы сможете увидеть, что будет, если тот, кто отдает приказ на выполнение действия в точный срок – вы сам.
Опишем один из вариантов. Просыпайтесь по будильнику, скажем, за два часа до обычного времени подъема. «Никуда не торопясь», выполните какую-нибудь практику, или просто приготовьте себе чай особого состава.
Практика направлена не на то, чтобы заставить себя проснуться раньше для какой-то другой, необычной работы. Она для того, чтобы самому побыть тем, кто устанавливает время подъема. Не вас принуждают внешние обстоятельства, а вы сами добровольно на это пошли. Проведите это время медитативно, смакуя каждую минуту, которую вам не надо бежать на работу.
Если это какое-то другое действие, которое вы решили выполнять днем – например, вытереть везде пыль, даже если пыли немного, вытирайте ее тщательно, как будто это очень важное дело.
Речь не идет о том, что вы должны почувствовать себя полным хозяином своей судьбы. Вы должны почувствовать себя в роли отдающего приказы делать или не делать все, что угодно. И не имеет значения, для начала, каков смысл ваших действий. Ведь человек часто не может понять и смысл того, что происходит вокруг помимо его выбора. И, тем не менее, вынужден действовать, соблюдая социальные правила.
Возможно, в результате такой практики у вас произойдет переоценка многих повседневных дел, их важности и ценности для вас. Что ж?! Поработайте со своими открытиями осознанно, под свою ответственность (см. «Встречные шаги»).

Кувырок с превращением.

Вы можете делать эту практику, если заметили слишком явное влияние своих рефлексий на выполнение других занятий. Например, вы не можете даже приступить к практикам, настолько сильно вас отвлекают избыточно сильные переживания.
В течение некоторого времени, порядка нескольких дней – от трех до четырнадцати, выполняйте следующее. Каждый раз, когда почувствуете, что вовлекаетесь в бессмысленное неконструктивное переживание – спор, самооправдание, осуждение и т.п. – перекувыркнитесь. Если нет для этого возможности, обернитесь вокруг себя, например, три раза. Это надо сделать сразу, как вы поймали себя на том, что являетесь участником подобного процесса, а не «как-нибудь потом».
Если у вас весь день не было такой возможности, выполните эту практику, когда придете домой. И лучше делать ее не как самостоятельную, а как вспомогательную практику для других: например, с огнем, с луной.

Прогулка в сумерках.

В сумерках даже самый современный город выглядит зыбко и непривычно. А ходьба настраивает тело на большую восприимчивость по сравнению с повседневным обусловленным восприятием. Прогуливаясь в сумерках, утренних или вечерних, осторожно наблюдайте происходящие вокруг перемены. Вам может открыться скрытая от повседневного восприятия жизнь места, где расположился современный город.
Лучше пойти в парк или к реке, если они есть по близости, а не идти вдоль автомобильного шоссе. Вы сможете воочию убедиться, что другая сторона мира и по сей день никуда не делась – она проглядывает сквозь зыбкие в это время очертания города.
Современную застройку можно увидеть как что-то вторичное и мимолетное по отношению к самому месту. На время прогулки вы сможете вырваться из тисков ограниченного восприятия к чуть более чистому и расширенному видению.

Дерево.

Найдите недалеко от дома дерево, под которым и с которым вы будете медитировать.
Дерево – существо из другого мира, довольно сильно отличающееся от человека, но не так сильно, как некоторые другие существа, например, камни и даже некоторые растения. С деревом довольно легко вступить в контакт.
Зачем вам этот «собеседник»?
Во-первых, деревья происходят их того мира, который ближе магической части человека, чем молоденький техногенный мирок нашего времени.
Во-вторых, у вас должна быть возможность обратиться к представителям этого мира, даже если вы не можете (или вам не хватает решимости) поехать в дикое место.
В-третьих, даже если дерево отнесется к вам недружелюбно, оно более искренний и честный собеседник, чем, возможно, ваши близкие друзья.
Совершите отдельную прогулку, чтобы найти дерево. Для этого лучше выбрать утренние или вечерние сумерки, когда нет слишком большой суеты на улицах и восприятие не так обусловлено привычным солнечным освещением. В это время даже город выглядит немного иначе. Дерево не должно быть слишком близко, иначе вы не почувствуете, что вообще куда-то вышли, но и не должно быть слишком далеко, чтобы не создавать препятствий для практики, если вы устали или заболели.
Ищите как можно более уединенное дерево среди тех, которые соответствуют этим требованиям. Не на проходе, не рядом с автостоянкой, и лучше не под фонарным столбом, хотя бы на некотором удалении от домов.
Выходя на поиск дерева, можете взять с собой вкусную проверенную ароматическую палочку. Выбрав дерево, немного постойте под его кроной, осознайте свой выбор. Поставьте палочку. Теперь попрощайтесь с деревом и уходите, не надо навязываться при первом же знакомстве.
Выйдя из-под кроны, можете немного познакомиться с местом. Скамейки, урны, мусор – можете убрать. Если рядом детская площадка, поиграйте на ней немного, чтобы побыть в обычной жизни места, но в необычное время.
На следующий день приходите опять, в одни из сумерек или ночью, когда уже никто не гуляет. Слушайте шум листьев, наблюдайте колыхание веток, движение теней. Постойте как дерево, сонастроившись с ним. Если на улице холодно, правильно вы стоите или нет, можно определить по тому, что вам не будет холодно. Ноги чуть расставлены, промежность открыта, руки свободно «подвешены» или занимают то положение, которое вам почему-то захотелось принять. Правильное положение – то, в котором вы можете долго стоять неподвижно.
Будьте с деревом не слишком долго, но и не уходите чересчур быстро. Избегайте крайностей, экзальтаций, будьте бесшумны.
Стоя под деревом, не усердствуйте слишком, не старайтесь получить сверхопыт. Это может развить у вас зависимые отношения с вашим деревом. Заранее определите, какая медитация у вас будет сегодня. Кроме уже указанных, могут быть такие: если есть луна, можете наблюдать ее через ветки, слушать дождь, чувствовать ветер в листьях и у себя на коже как один поток.
Можно беседовать с деревом. Например, в течение дня записывайте яркие события, которые вывели вас из равновесия, и радостные, и неприятные. А потом тихонько рассказывайте их как сказки, без излишних эмоций, но с чувством, как интересные истории. Понаблюдайте, что при этом происходит.
Приходя домой, не начинайте сразу суетливых действий. Посидите немного со свечкой. Можно завести «обычай» после этих встреч написать двух-пятистишие по настроению, или нарисуйте рисунок или узор, если к этому испытываете большую склонность.
Ходите к дереву регулярно (каждый день или через день) до тех пор, пока не исчерпаете причину, по которой начали делать практику, и не поймете, что делать дальше, но желательно не менее семи дней. Потом изредка все же навещайте ваше дерево, чтобы не создавать у себя ощущений, что вы кем-то попользовались.

Возможно, вы заметите, что деревья, даже стоя небольшой группкой, неосязаемо связаны между собой, как будто это лес. И они почти не замечают присутствия человека, словно не принимают всерьез. И все же помните, что деревья знают о неправильных действиях человека в мире. Не расслабляйтесь.
У деревьев есть особенность. В общем случае они очень плохо относятся к людям за их экспансивную и потребительскую деятельность в отношении лесов. Поэтому будьте очень внимательны и осторожны со своим деревом, избегайте экзальтаций, когда встречаетесь с ним. Если что-то вас напугает или вызовет внезапное желание уйти, не делайте этого панически. Еще немного постойте, потом поблагодарите его, объяснив вкратце, зачем вы его побеспокоили, извинитесь за то, что досаждаете ему. Попрощайтесь с ним и с местом, и только тогда уходите.
Дома зажгите свечу и помедитируйте, нравится ли вам именно это дерево, не найти ли другое. Если вы все-таки решите, что вам оно подходит, приходите к нему еще, соблюдая безупречность своих слов, мыслей и действий. Может, дерево передумает и не будет вас больше пугать, и даже откроет некоторые секреты. Но не доводите дело до кошмаров, когда у вас подгибаются коленки при мысли о предстоящем походе, и снятся навязчивые сны. Это необязательно. И все же решайте сами. Если решение – ваше, то опыт, даже если вы где-то ошиблись, принесет вам больше, чем терзание сомнениями.