Алхимия священного секса - 30 Мая 2012 - Школа Александра Либиэра.

Алхимия священного секса Мы с вами живём в уникальное время! Эра Водолея – это время возвращения древнейших знаний. В первую очередь это эзотерические знания о мироустройстве, месте в нём человека, о биоэнергетических и магических возможностях, которые в нас заложены. Это также знания об алхимических возможностях сексуальной силы, которые лежат в основе древнейшей тантрической йоги и даосизма. Человечество с той поры растеряло эти знания и умения их на пути «прогресса». Почему это произошло? – Человечество было ещё не готово усвоить эти знания, они были уделом избранных. Эпоха Рыб - тотального обмана – сокрыла истину плотной завесой майи. Но завеса иллюзий и незнания начинает приподниматься, и у нас наконец есть возможность вкусить плоды древнейших знаний, в чём нам могут помочь практики тантры и даосизма, называемого также сексуальным кунфу.

Даосское (древнекитайское) и тантрическое (древнеиндийское) духовные учения в своей основе очень похожи. Обе системы утверждают, что сексуальность является не только допустимым, но и необходимым средством для достижения наивысшего просветления. В обоих учениях говорится о гармоничном равновесии мужской и женской энергий, главной целью которых является единение с Вселенной или с божественным началом внутри человека.

Дао и Тантра отличаются, в основном, лишь своим языком и практическими йогическими методами, направленными на достижение одного и того же – достижение внутренней гармонии и просветления . Тантра базируется на ритуалах и поклонении божествам, богам и богиням, даосизм основывается на более научном подходе. Людям с развитой интуицией , с преобладающим правым полушарием, скорее всего, будет более близка тантра. Более рациональных и логически мыслящих людяй с развитым левым полушарием, возможно, заинтересует даосизм.

В индийском тантризме взаимодействие мужского и женского начал символизировали Шакти и Шива, а в даосизме — инь и ян. В обоих этих учениях сексуальные отношения напрямую связаны с духовностью. Трансцендентный опыт занятия любовью позволит вашему духу выйти за границы вашего физического тела, ощутить духовное единство с Вселенной и даже достичь наивысшего экстаза, который преобразит ваши тело и ум и душу, одухотворит вас.

Сравните сакральный смысл секса как священнодействия с распространённой точкой зрения на секс как всего лишь проявление животных инстинктов! Но человек, помимо животного, имеет также высшее, трансцендентное начало. Природа сексуальности мужчины и женщины сложней и высокоорганизованней, чем у животных, она иной природы, и более того – сексуальность человека имеет сакральный, почти мистический, смысл.

Это знание не было достоянием только древних китайцев и индусов. В диалоге «Пир» Платона Павсаний говорил о «небесном Эроте» и «Эроте пошлом». Греки исказили эти понятия, придав им специфический смысл. На деле же «Эрот пошлый» - это секс для утоления чисто животного желания, инстинктов. В человеке есть животное начало, но есть также и трансцендентное. Секс может быть не только примитивным животным актом, или актом господства-подчинения, после которого двое испытывают разочарование, а нередко стыд и чувство вины. Любовное соединение двух имеет высший сокровенный смысл, и это «Эрот небесный». Акт любви может быть священнодействием, преображением, высшей формой любви – радостной встречей Бога и Богини; это слияние двух не только в физическом смысле, но и на тонком духовном плане. Цель медитативного любовного соединения, при котором у партнёров происходит взаимный обмен энергией и обретение цельности, - хотя бы на минуту прикоснуться к Высшему началу. Можно сказать, это мост между небесами и землёй.

Даосы осознавали, что тело состоит из трех частей: физического тела, тела души и тела духа. Секс как священнодействие – это синтез трёх измерений:
1. физического, как акта слияния тел;
2. душевного, как слияния и взаимного обмена энергиями;
3. и, наконец, духовного (божественного) - когда оба, достигнув эйфории, экстаза, нирваны, сливаются с Божеством в тонкой сфере света.

Это постижение (достижение) на короткое время Нирваны (Дао). Причём, также как и постижение Дао через медитацию, нужно забыть о цели (например, достичь оргазма) и о своём «Я». Следует сосредоточиться на дыхании - медленном, глубоком, спокойном и ритмичном. Нужно освободить сознание и, растворяясь в Вечности, слиться с ней. Постижение Дао (Нирваны), озарение и просветление возможно через эманацию «дэ» (объединение, синтез Инь и Ян), иначе говоря, через цельность в слиянии Инь и Ян. (Вспомним выражения «слиться», «стать одним целым»).

Познать Дао («Высшее начало»), следовать его пути, слиться с ним – в этом смысл, цель и счастье жизни. Дао есть в каждом человеке, и проявляется это Высшее начало через силу У-вэй: созерцательное отношение к жизни, медитацию.

Такой секс раскрывает мощную творческую энергию в человеке (высвобождение энергии кундалини), даёт гармонию с собой и с миром. Кроме того, он способен пробудить скрытые резервы и возможности человека и омолодить организм вплоть до клеточного уровня.
Даосизм, тантризм, буддизм, дзэн-буддизм, ведизм – все эти древние религии и системы несут знание о Высшем Начале, проявляющемся в человеке в слиянии с Ним через медитацию, трансовое отключение и пустоту сознания, растворение, концентрацию, созерцание.

Секс как медитация и священнодействие – один из путей познания Высшего Начала в себе самом. Существует путь одиночного совершенствования - реализация единения с Высшим началом в своей жизни и усиление посредством этого осознания как самого себя, так и своего любимого человека (парное совершенствование).

Даосские и тантрические практики, сексуальные ритуалы язычников – это знания об истинной сексуальности, которые дошли до наших дней из истоков древнейших цивилизаций, – вероятно, даже более древних, чем Египет и Греция.

Отношение к сексу и сексуальности как к чему-то низменному и порочному – признак дисгармонии человека. Один древний посвящённый сказал: «Если, мое дитя, ты ненавидишь свое тело, ты не можешь любить себя». Также очень важно, чтобы оба стремились к одной цели и достигали ее, получая равное озарение в соединении с божественным. В этом действе не последнее значение имеют обстановка, освещение, запахи, цвета, лунный цикл и другие нюансы.

Секс как священнодействие – целое искусство. Тантризм и даосизм – это практики, которые нужно проходить постепенно, не гонясь за мгновенным результатом.

Когда порог совершенствования вашей сексуальной энергии достигает очень высокого уровня и сочетается с совершенствованием духа, то это преображение может быть уподоблено христианской вселенской любви или буддийскому чувству сострадания ко всему живому.